مشارکت بین‌المللی در بیش از ۳۷ درصد تولیدات علمی/دغدغه اشتغال نخبگان برای جلوگیری از مهاجرت
تاریخ انتشار: ۱۳ بهمن ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۶۶۱۹۲۳
ایسنا/همدان وزیر علوم با تأکید بر اینکه بیش از ۳۷ درصد تولیدات علمی ما با مشارکت بین‌المللی است، گفت: دانشمندان و محققان بین‌المللی مرجعیت علمی محققان و اساتید ما را به رسمیت می‌شناسند.
محمدعلی زلفی‌گل امروز، جمعه، ۱۳ بهمن در سخنرانی پیش از خطبه‌های نمازجمعه همدان، با تأکید بر اینکه امروز امنیت، آسایش و آرامش کشور نتیجه و مرهون زحمات رزمندگان، ارتشیان، سپاهیان، نیروهای نظامی، انتظامی و امنیتی است، اظهار کرد: لازم است نسل‌های بعد از پیروی انقلاب اسلامی که دوران انقلاب را درک نکردند، با شرایط آن روزها و آسیب‌هایی که به مردم در زمان ارباب رعیتی شده است، آشنا شوند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی ضمن تبریک به مناسبت فرارسیدن دهه فجر انقلاب اسلامی، بر ضرورت تبیین دستاوردهای انقلاب اسلامی تأکید و مطرح کرد: بیش از ۳۶۵ مجله علمی کشور ما تحت نمایه‌های بین‌المللی است؛ این یعنی پایگاه‌های اطلاعات علمی دنیا با استانداردهایی که دارند مجله‌های علمی ما را به رسمیت می‌شناسند و دانشمندان دنیا نتایج یافته‌های پژوهشی خود را در این مجلات منتشر می‌کنند.
زلفی‌گل با بیان اینکه از این تعداد مجلات، ۲۵ مجله به زبان فارسی است، گفت: این نشان می‌دهد زبان فارسی مرجعیت خود را در دنیا پیدا می‌کند و بر اساس تعداد مجلات علمی ایران که در نظام انتشارات بر خط نمایه می‌شود، زبان فارسی، زبان نهم را در دنیا به خود اختصاص داده است.
وی به وجود بیش از ۷۸ هزار عضو هیأت علمی در کشور اشاره کرد و یادآور شد: قبل از انقلاب تعداد اساتیدی که مدرک دکتری داشتند، محدود بود و همه این دلایل نشان می‌دهد وضعیت علمی کشور به علت جهاد علمی فرزندان ما در عرصه‌های مختلف علمی در دنیا حرف برای گفتن دارد.
زلفی‌گل با بیان اینکه دانشگاه‌های ما در رتبه‌بندی‌های علمی جزو دانشگاه‌های مطرح هستند، گفت: استانداردهای علمی دانشگاه‌های ما در حدی است که در همه جای دنیا دانش‌آموختگان ایران را جزو برترین‌ها می‌دانند به‌گونه‌ای که یکی از دغدغه‌های ما ایجاد شغل برای نخبگان است تا از مهاجرت آنها جلوگیری کرده و مهاجرت معکوس را رقم بزنیم.
وی مطرح کرد: در زمان طاغوت تعداد دانشجویان ما در مقطع کارشناسی و کارشناسی‌ارشد در کشور ۱۷۰ هزار نفر بود در حالیکه امروز حدود سه میلیون و ۲۰۰ هزار دانشجو در مقاطع مختلف تحصیلی در دانشگاه‌های سراسر کشور داریم که حدود ۲۵ درصد آنها در مقاطع تحصیلات تکمیلی ارشد و دکتری هستند.
وی با بیان اینکه در برهه‌ای از زمان تعداد دانشجویان کشور به چهار و نیم میلیون نفر رسید، گفت: قبل از انقلاب اسلامی دوره دکتری در کشور نداشتیم اما در حال حاضر بیش از ۸۴۰ دانشمند یک درصد بین‌المللی و ۲۲۴۰ دانشمند دو درصد بین‌المللی در دنیا داریم.
زلفی‌گل، به وجود بیش از ۱۱ هزار هسته فناور و بیش از ۸۰۰۰ شرکت دانش‌بنیان در کشور اشاره و بیان کرد: یادتان هست دانشگاه‌های علوم پزشکی و بوعلی‌سینا قبل از پیروزی انقلاب اسلامی چه وضعیتی داشت؟ امروز هر یک از این دانشگاه‌ها خود یک شهرک دانشگاهی هستند.
وی ادامه داد: دانشگاه صنعتی همدان سال ۱۳۸۵ تأسیس شده و حالا جوان بالغی است که در عرصه علمی خودنمایی می‌کند؛ دانشگاه ملایر، دانشگاه سیدجمال‌الدین اسدآبادی، مجتمع آموزش عالی نهاوند، دانشکده‌های تویسرکان، بهار و رزن، دانشگاه آزاد اسلامی، پیام نور و علمی- کاربردی نیز همین وضعیت را دارند.
وی به استقلال سیاسی و آزادی امروز کشور به یمن پیروزی انقلاب اسلامی اشاره و بیان کرد: امروز خودمان برای خودمان تصمیم می‌گیریم و این نتیجه گذشت ایثارگران، شهدا و رزمندگان است.
زلفی‌گل با تأکید بر اینکه این استقلال راحت به دست نیامده است، تصریح کرد: در استان همدان چندین هزار شهید تقدیم انقلاب و میهن اسلامی شده است؛ شهدای مرجعی چون حضرت آیت‌الله مدنی، شهید چیت‌سازیان، شهید شمسی‌پور، شهید همدانی و شهدای عزیزی چون شهید احمدی‌روشن که وابستگی به این آب و خاک دارند.
وزیر علوم با بیان اینکه انقلاب اسلامی هزینه‌های زیادی برای دوام و قوام و پیروزی خود داده است، گفت: در نظام سلطنتی و ارباب رعیتی حاکم و حاکمیت کشور تحت سلطه استکبار جهانی و کشورهای استعمارگر بوده است به گونه‌ای که برای ساده‌ترین تصمیم‌تا باید نظر دولت‌های بیگانه را جلب می‌کرد اما امروز به یمن پیروزی انقلاب اسلامی و رهبری امام راحل و رهبر حکیم و فرزانه انقلاب اسلامی، کشور ایران به یکی از کشورهای مستقل جهان تبدیل شده است.
وی ادامه داد: در دوران ارباب رعیتی رأی مردم در تعیین سرنوشت‌شان مؤثر نبود اما امروز از صدر تا ذیل، مدیران کشور از جمله رهبری، اعضای مجلس خبرگان رهبری، نمایندگان مجلس شورای اسلامی و اعضای شورای اسلامی شهر و روستا به وسیله مردم انتخاب می‌شوند.
زلفی‌گل به مردم‌سالاری دینی حاکم بر کشور اشاره و بیان کرد: ۱۱ اسفند سال‌جاری با انتخاباتی مواجه هستیم که نمایندگان مردم در مجلس شورای اسلامی انتخاب و نمایندگان مجلس خبرگان رهبری توسط شما مردم انتخاب می‌شوند.
وی تأکید کرد: سعی می‌کنیم با رأی خود برترین‌ها و افراد اصلح را برگزیده و بر کرسی تصمیم‌گیری بنشانیم؛ حیف است از این قدرت و اختیار استفاده نکنیم هر چقدر میزان حضور شما مردم عزیز در انتخابات بیشتر باشد یقینا اصلح‌ترین انتخاب خواهد شد.
زلفی‌گل در ادامه به وضعیت زیرساخت‌های کشور در دوران قبل از پیروزی انقلاب اسلامی اشاره و خاطرنشان کرد: یادمان نرفته است که زیرساخت‌های کشور ما چگونه بود و در همین شهر همدان خیابان‌ها، دانشگاه‌ها و راه‌های مواصلاتی از همدان به ۹ مرکز استانی که به طور مستقیم به همدان متصل بودند، چگونه بود.
وی ادامه داد: در زمان طاغوت پزشکان فیلیپینی، هندی و بنگلادشی مردم را در کشور درمان می‌کردند، وضعیت علمی و فناوری کشور به گونه‌ای بود که نمی‌توانستیم در دوران دفاع مقدس سیم خاردار بسازیم.
وزیر علوم با تأکید بر اینکه امروز به یمن پیروزی انقلاب اسلامی و تلاش مردم در عرصه‌های مختلف سیاسی، اجتماعی، علمی، فناوری و نوآوری حرف برای گفتن داریم، افزود: در همه عرصه‌ها کشور دارای رتبه بوده و در منطقه جزو کشورهای برتر است.
وی اظهار کرد: امروز در حوزه پزشکی و سلامت جزو کشورهای پیشرفته هستیم و از کشورهای همسایه به عنوان توریست پزشکی به کشور ما برای درمان مراجعه می‌کنند چراکه دانشمندان پزشکی ما در دنیا مرجعیت علمی دارند.
وی اضافه کرد: دانشمندان ما در عرصه‌های علوم طبیعی و انسانی نیز دارای مرجعیت علمی هستند و در عرصه فناوری از جمله سدسازی، تجهیزات آزمایشگاهی، پزشکی و فنی، انتقال فناوری به کشورهای دیگر صورت می‌گیرد.
زلفی‌گل با اشاره به اینکه قبل از پیروزی انقلاب اسلامی ما بهترین استعدادهای خود را به خارج از کشور اعزام می‌کردیم تا در مقطع دکتری تحصیل کنند و به کشور بازگردند، گفت: بسیاری از این دانشجویان چون بستر کار در کشور برایشان فراهم نبود، برنمی‌گشتند اما امروز اکثر اعضای هیأت علمی دانشگاه‌ها فارغ‌التحصیلان دانشگاه‌های داخل کشور هستند.
وی با تأکید بر ضرورت استفاده از ظرفیت علمی این نخبگان برای ارتقاء فناوری و نوآوری کشور و حفظ ارتباط آنها با دانشمندان داخلی، افزود: امروز تقریبا هیچ عرصه علمی وجود ندارد که دانشمندان ما نتوانند آن علم را بفهمند و در آن علم اثر بخش باشند.
وزیر علوم تصریح کرد: در زمینه تسلیحات نظامی پهپاد، الکترونیک و میکروالکترونیک نیز کشور ما پیشتاز است و در حوزه نانوتکنولوژی رتبه تک‌رقمی داریم و محصولات نانو علاوه بر مصرف داخلی، به کشورهای دیگر صادر می‌شود.
زلفی‌گل با اشاره به تحریم کشور در دوران شیوع ویروس کرونا و ممانعت از ورود واکسن به کشور گفت: دانشمندان علوم طبیعی، پزشکی، داروسازی و مهندسی پزشکی چون ید واحده وارد عرصه شدند و چندین نوع واکسن را به تولید انبوه رساندند و به صادرکننده تبدیل شدیم.
وی تأکید کرد: وقتی سرنوشت حاکمیت یک کشور توسط مردم آن کشور رقم بخورد، بهره‌وری بالا می‌رود و حیف و میل بیت‌المال به حداقل می‌رسد و نقش دانش و فناوری محرز خواهد شد.
وزیر علوم با بیان اینکه بیش از ۹۵ درصد داروهای مورد احتیاج بیماران تولید داخلی است، خاطرنشان کرد: تمام تلاش دانشمندان و داروسازان این است که در زمینه دارو خودکفا شویم.
وی ادامه داد: با تأسیس پژوهشکده‌های دارویی، شیمی درمانی و رادیو داروها به تازگی بستری ایجاد شده تا اتفاقات مهمی در عرصه داروسازی رقم بخورد و مشکلات بیماران خاص برای تأمین دارو به حداقل برسد.
وی با اشاره به پرتاب چند ماهواره در دولت سیزدهم گفت: نظام سلطه آنقدر جسور است که به خود اجازه می‌دهد برای کشور مستقلی مثل ایران متمدن تعیین تکلیف کند که چرا ماهواره به فضا پرتاب می‌کنید؟
زلفی‌گل مطرح کرد: فرض کنید نظام ارباب رعیتی تحت سلطه استکبار بر کشور حکومت می‌کرد و می‌خواست چنین اقداماتی انجام دهد؛ هیچ‌گاه به ما اجازه نمی‌دادند.
وی با تأکید بر اینکه ما برای استقلال سیاسی خود هزینه‌های زیادی دادیم، بیان کرد: تقدیم هزاران شهید و جانباز، محروم شدن هزاران خانواده از نعمت داشتن پدر و مادر و تخریب هزاران خانه با هواپیما و موشک هزینه‌هایی است که برای این نظام و انقلاب دادیم.
زلفی‌گل با اشاره به اینکه همین امروز هم در غزه می‌بینیم دنیای سلطه اجازه نمی‌دهد کشورها قد علم کنند، تأکید کرد: قدر نظام خود و رهبر خود را بدانیم؛ قدر جسارت مسئولان و ازخودگذشتگی نیروهای امنیتی و نظامی خود را بدانیم که این اتفاقات راحت رقم نخورده است.
وزیر علوم بیان کرد: اینکه جزو کشورهای برتر هوافضا قرار بگیریم و نیروهای نظامی ما برترین تجهیزات روز دنیا را بسازند و اجازه ندهند دشمن نگاه چپ به کشور داشته باشد، نتیجه جهاد و گذشت شما ملت است. پیشرفت در زمینه علمی، فناوری و نوآوری کشور و قرار گرفتن در بین کشورهای برتر دنیا نتیجه ایستادگی و دفاع از کشور در شرایط سخت جنگ اقتصادی و تحریم های ظالمانه است.
زلفی‌گل با تأکید بر اینکه همینطور که از تحریم‌ها و جنگ اقتصادی عبور کردیم، حتما اتفاقات مبارکی برای کشور در آینده رقم می‌خورد، گفت: امروز اعضای هیأت دولت در هر کشور خارجی حضور پیدا می‌کنند و نوع نگاه کشورهای دنیا به جمهوری اسلامی متفاوت است.
وزیر علوم گفت: با وجود تلاش دشمنان ما و دنیای سلطه و در رأس آنها آمریکا برای برهم زدن ارتباط ایران با کشورهای دنیا و کشورهای اسلامی، این کشورها با افتخار دولتمردان ما را می‌پذیرند و روی رأی و نظر ایران حساب می‌کنند.
زلفی‌گل با بیان اینکه این کشورها روی حمایت ایران از امنیت سایر کشورها حساب می‌کنند، خاطرنشان کرد: این دستاوردها راحت به دست نیامده و نتیجه جهاد رزمندگان ما است که از حریم و حرم دفاع کردند.
انتهای پیام
منبع: ایسنا
کلیدواژه: وزير علوم دهه فجر رشد و پیشرفت علمی دهه فجر 1402 استانی علمی و آموزشی مهاجرت نخبگان استانی اجتماعی دهه فجر 1402 سفر رئیسی به هرمزگان استانی سیاسی پیروزی انقلاب اسلامی وزیر علوم ارباب رعیتی دانشگاه ها بین المللی زلفی گل عرصه ها کشور ما
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۶۶۱۹۲۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
فرهنگستان ظرفیتی برای دغدغه انقلاب فرهنگی در مسیر تمدن نوین است
خبرگزاری مهر-گروه دین و اندیشه: انقلاب اسلامی در بهمن ۵۷ به پیروزی رسید و در رفراندوم سال ۱۳۵۷ نظام جمهوری اسلامی ایران مستقر شد.اولین دستور کار شورای انقلاب و نیروهای انقلابی تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی توسط مجلس خبرگان قانون اساسی بود. کسانی که آن روزها مذاکرات مجلس خبرگان قانون اساسی را دنبال می‌کردند نام یکی از نمایندگان با توجه به مسائل نویی که در سخنانش ارائه می‌داد، مورد توجه چهره‌های علمی و اندیشه‌ای قرار گرفته بود؛ سید منیرالدین حسینی.
هدف اصلی انقلاب اسلامی در مبارزات ضداستبدادی یا ضداستعماری خلاصه نمی‌شد؛ بلکه شروع یک تحوّل فراگیر برای اداره بهتر جهان ذیل جریان توحیدی نبی مکرم اسلام (ص) بود. اگر انقلاب اسلامی یک حرکت ملی، یا ضد استعماری بود، در مرزهای خود محدود می‌ماند؛ حال آنکه با گذشت قریب به چهار دهه، توانسته است مرزهای خود را در نوردد و آغازی باشد برای حرکت به سمت حاکمیت اسلام بر تمامی ابعاد حیات فردی و اجتماعی بشر در دوران ظهور حضرت بقیه الله (عج) و شکل‌گیری تمدن بزرگ اسلامی
تعلق عمیق استاد سید منیرالدین حسینی الهاشمی به آرمان‌های حضرت امام خمینی و عدم مسامحه و اهمال در جهاد فرهنگی، باعث شده بود تا آن استاد فقید در این دستاورد بزرگ (تولید منطق موضوع‌شناسی) که ظرفیتی بالاتر از تلاش‌های امروزین جامعه علمی کشور برای تحقق اسلام در رفتار نظام دارد متوقف نشود زیرا با تولید منطق انطباق، مسأله‌ای اساسی‌تری به نام «هماهنگی منطق‌ها» (یا فلسفه منطق‌ها) در مقابل او قرار گرفته بود.
به عبارت دیگر استاد حسینی الهاشمی در مرحله دوم از فعالیت‌های علمی خود، نسبتِ بین «منطق انطباق» (ابزار جلوگیری از خطا در انطباق احکام کلی بر موضوعات برخاسته از تمدن مدرن) و دو منطق موجود در عرصه معارف حوزوی را موضوع دقت‌های بنیادین خود قرار داد: «منطق صوری» که ابزار جلوگیری از خطا در تفکر بود و بکارگیری آن، اعتقادات حقه را نتیجه می‌داد و «منطق فهم از خطابات» که در علم اصول فقه تبلور یافته بود و به عنوان ابزار جلوگیری از خطا و انحراف در فهم بیانات شارع مقدس، استنباط قاعده‌مندِ احکام عملی را میسر می‌ساخت. واضح بود که هر یک از این منطق‌ها بر اساس ضرورت‌های عینیِ متفاوت از یکدیگر تولید شده بودند؛ ابتدا برای مقابله با حمله ملحدین به اعتقادات مسلمین، منطق صوری و فلسفه توسط اندیشمندان مسلمان بکار گرفته شد و در ادامه، علم اصول برای مقابله با قیاس، استحسان و استصلاح و فهم صحیح از بیانات شارع در عصر غیبت تدوین گردید و منطق انطباق نیز برای پیاده‌سازی احکام کلی رساله‌های عملیه در نظام جمهوری اسلامی تولید شده بود.
اما این ضرورت‌های عینی نمی‌توانست یک هماهنگی علمی و انسجام تئوریک به این سه منطق ببخشد و آنها را براساس یک مبنای نظری به وحدت برساند و چنین خلأ قطعاً موجب ناهماهنگی در رفتار و عمل نظام اسلامی می‌شد. از این‌رو، استاد سید منیرالدین حسینی در ابداعی بی‌نظیر به بحث از «فلسفه‌ی منطق» پرداخت و با طی یک سیر پژوهشی طولانی و پیچیده، به نقد و نقضِ «اصالت وجود» و «اصالت ماهیت» (در فرهنگ انتزاعی)، «اصالت ربط» (در فلسفه هگل) و «اصالت تعلق» (در فلسفه حاکم بر علوم کاربردی) همت گماشت و ضعف هر یک از این مبانی در تفسیر از «حرکت» و اصول عام آن (وحدت و کثرت، زمان و مکان، اختیار و آگاهی) و بالتبع ناتوانی آنها در هماهنگ‌سازی منطق‌ها را مدلل ساخت و «فاعلیت» را به عنوان مبنای تحلیل جدید از حرکت و به‌مثابه حد اولیه‌ی حاکم بر منطق‌ها اثبات نمود. لذا بر این اساس، آن فقید سعید در فلسفه چرایی و فلسفه چیستی متوقف نشد بلکه توانست «فلسفه‌ی چگونگی اسلامی» را نیز تأسیس کند و با دستیابی به قدرت تبدیل و بهینه معادلات عینی، زمینه را برای بیمه‌شدن نظام اسلامی در برابر «فلسفه‌ی چگونگی مادی» که به جای اکتفا به مغالطه نظری و از طریق تنظیم شرایط پرورش اجتماعی، بشریت را در برابر مغالطه عینی سهمگینی قرار داده فراهم نماید.
دغدغه انقلاب فرهنگی در مسیر تمدن نوین اسلامی فرهنگستان علوم اسلامی قم از سال ۱۳۵۹ که توسط استاد سید منیرالدین حسینی الهاشمی در پی یافتن ملازمات وعده انقلاب اسلامی نسبت به «اسلام در عمل» بوده است، و در عمری به درازای خود انقلاب اسلامی، سیر توسعه دولت، جامعه و تمدن اسلامی را مورد مطالعه عمیق قرار داده تا برای توفیق هر چه بیشتر انقلاب اسلامی ایران، به دنبال یافتن راهکارهای مؤثر باشد؛ لذا از یک سو می‌توان محور فعالیت فرهنگستان علوم اسلامی قم را یافتن «نرم افزار اداره» دولت و جامعه انقلابی در مسیر جامعه‌پردازی و تمدن‌سازی اسلامی دانست.سوال اینجاست که در دستیابی به الگوهای اداره جامعه ایمانی، تا چه حد می‌توان از الگوهای توسعه در نظامات مدرن غربی بهره برد؟ در اندیشه استاد سید منیر الدین حسینی در عین آنکه استفاده از الگوی دیگران در حالت اضطرار جایز است، ولی نکته‌ای را نیز نباید فراموش کرد که اگر نزاع ما با دنیا بر سر همین الگوهای زندگی است، باید حرف جدیدی را به جهانیان عرضه کنیم؛ در غیر این صورت حرکت انفعالی در مقابل دشمن، جز تضعیف مواضع نظام اسلامی در درازمدت نتیجه‌ای نخواهد داشت. بی تردید اگر حرکت اثباتی آغاز شود و به نتایجی هم برسد، به سرعت، در میان کسانی که نگاه مثبتی به مدرنیته غربی ندارند، جایگاه خواهد یافت و موازنه قدرت جهانی را به نفع فرهنگ مذهب تغییر خواهد داد.
ما نمی‌توانیم از یک سو قصد طراحی ساختار سیاسی، فرهنگی و اقتصادی جامعه را براساس یک آرمان مشخص داشته باشیم و از سوی دیگر معادلات لازم برای چنین امری را از دستگاهی دیگر و با آرمانی متفاوت با مطلوب خود، به عاریت بگیریم. استاد حسینی الهاشمی معتقد بود: امروزه تهاجم بر اصل حیات اجتماعی اسلام مثل دوران مغول نیست که سر هر کوچه‌ای می‌آمدند و با شمشیر و زوبین می‌ایستادند و دستور به کفر می‌دادند؛ بلکه توسط «مدل ها» صورت می‌گیرد. «تهاجم عینی»، به وسیله «تصمیم‌گیری اجتماعی» واقع می‌شود! هر جامعه‌ای، مسئولینی برای تصمیم‌گیری کلّ جامعه دارد که آنها درباره کل مقدورات جامعه، «تصمیم گیری» می‌کنند؛ اما «تصمیم سازی» برای تصمیم گیران به وسیله «مدل ها» انجام می‌شود. دنیای مدرن نیز همین ابزار را برای تهاجم به فرهنگ ادیان برگزیده است که «مدل اقتصادی» یکی از شاخه‌های آن است. البته «مدل» نیز در بالاترین سطح، همان «روش علوم» است؛ لذا به گزاف نیست اگر بگوییم تهاجم اصلی به اسلام از ناحیه علوم پایه صورت می‌گیرد که رکن اصلی روش علوم و مدل‌سازی در دنیای امروز است. استاد حسینی الهاشمی می‌گفت: «آن شش ماهی پس از تصویب قانون اساسی و پیش از اعلام انقلاب فرهنگی که شدیداً در رابطه با اصل موضوع ضرورت ابزارهای تئوریک برای پیاده کردن اسلام در جامعه فکر می‌کردیم، به اینجا رسیدیم که اصلاً تعریف علم نسبت به تعریف سابق آن تغییر کرده است؛ یعنی علم دارای مبنا، منتجه، نظام و سیستم است و تحقیق علمی به صورت فردی انجام نمی‌گیرد. آن موقع خیلی وحشت زده شده بودیم؛ زیرا به هیچ احدی نمی‌شد این حرف را بزنیم تا اینکه امام بحث انقلاب فرهنگی را در اردیبهشت ماه مطرح کردند …؛ ولی متأسفانه نهادها و شخصیت‌های مسئول در آن زمان پس از اعلام انقلاب فرهنگی و تأکید حضرت امام (ره) بر اخذ علوم انسانی دانشگاه‌ها از حوزه علمیه به ضرورت معادله تجربی جدید درباره علوم انسانی واقف نبودند و به ترمیم، از نوع پیرایش و زدودن شاخ و برگ زائد می‌اندیشیدند و هرجا را که مخالف با اسلام بود، می‌زدودند؛ یعنی به عدم مخالفت قطعیه (مخالفت صریح) باور داشتند، نه لزوم احراز موافقت قطعیه (تولید علم ازمبانی تا روش‌ها و روبناها براساس منطق و اندیشه اسلامی)». استاد حسینی الهاشمی در جای دیگر می‌گوید: «تا زمانی که «انقلاب فرهنگی» در جمیع شئون محقق نشود، نمی‌توان از پذیرش پیام «انقلاب سیاسی» خود در سطح جهان، توسط مردم کشورهای دیگر مطمئن بود؛ چون ادعای انقلاب ما همواره ارائه تمدنی نوین که شالوده‌های آن رنگ دیانت دارد بوده و هست و اگر قرار باشد همواره از ابزار فرهنگی خصم، به صورت مطلق یا مشروط بهره جوییم آیا اولاً می‌توان چنین تمدنی را بنا نهاد و ثانیاً بر فرض بناگذاری، آیا می‌توان ادعا کرد که چنین تمدنی از آنِ ماست؟ درحالی که «روش» و «معادله» دیگران را به عاریت گرفته‌ایم!».
با اعلام انقلاب فرهنگی در اردیبهشت ماه سال ۱۳۵۹ و تعطیلی دانشگاه‌ها تکاپویی جدی در فضای حوزه‌های علمیه و اساتید و دانشجویان انقلابی دانشگاه‌ها آغاز و دیدگاه‌های مختلفی در زمینه نحوه پیگیری این مسئله مطرح شد. این موضوع همچنین مبدأ شکل‌گیری جریان‌های فکری فرهنگی مختلف و نیز تأسیس نهادهایی چون ستاد انقلاب فرهنگی شورای عالی انقلاب فرهنگی و مراکزی آموزشی و پژوهشی همچون دانشگاه امام صادق (ع)، دفتر همکاری حوزه و دانشگاه و… شد.
در چنین فضایی بود که مرحوم حجت‌الاسلام والمسلمین سید منیرالدین حسینی شیرازی با توجه به دغدغه‌های قدیمی‌ای که از دوران مبارزات دوران ستمشاهی نسبت به خطر انحراف و وابستگی علمی و فرهنگی انقلاب، به جریان‌های مختلف غیراسلامی داشت و سپس با حضور در مجلس خبرگان قانون اساسی «خلأ تئوریک نظام» را در «اداره جامعه براساس اسلام» دریافته بود، مسیری ویژه و بلندمدت را برای پیگیری مسئله انقلاب فرهنگی آغاز نمود.وی به کمک جامعه مدرسین حوزه علمیه قم از تابستان ۱۳۵۹ سمینارها و مجامع علمی را برپا کرد که در نهایت به تأسیس رسمی «دفتر مجامع مقدماتی فرهنگستان علوم اسلامی» با پیام مرحوم علامه طباطبایی (ره) و حضور حضرت آیت الله گلپایگانی منتهی شد که اکنون پس از قریب به سه دهه تلاش مستمر و با وجود فقدان بیانگذار فقید آن به مرور ثمرات آن در حال شکوفایی است. کد خبر 6083769
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان به‌مثابه یک انتحار اجتماعی است»